STIATI CA...

Sapte elemente care scurteaza viata

1. Invidia
Este o adevărată boală a vremurilor noastre, căpătând proporţiile unui fenomen social, mai ales pe meleagurile noastre.
De la omul simplu, neinstruit, needucat şi până la intelectualul sau „savantul" membru corespondent, plin sau onorific al Academiilor de ştiinţe, nici unul nu îngăduie să fie întrecut de colegul, colaboratorul sau compatriotul său.
Un filosof antic spunea: „Invidia roade pe invidios precum rugina roade fierul" — maximă care, credem noi, spune totul despre efectul nociv al acestui sentiment, generator de frustrări cronice, care pot încheia prematur şi trist o viaţă.
Numai bucurându-te de binele aproapelui îţi poi atrage şi binele tău.

2. Lupta neloială pentru existenţă
Forma luptei pentru existenţă este una dintre legile fundamentale ale vieţii, valabilă pentru orice organism (de la virus, bacterie sau animal, până la „Homo sapiens").
Dacă Darwin a descris legea selecţiei naturale (conform căreia supravieţuiesc speciile animale sau vegetale cel mai bine adaptate), el nu a întrevăzut însă legea „selecţiei artificiale", poate şi pentru că pe vremea lui lupta neloială pentru existenţă nu era atât de acerbă ca în zilele noastre.
Cu alte cuvinte, dacă un individ cu înzestrare intelectuală şi morală modestă este mai abil şi mai rapid decât un altul, dotat superior sub raport intelectual şi etic, primul îl va răpune pe cel cu adevărat bun.
Ca urmare, rezultatul selecţiei artificiale constă în faptul că urmaşii celui rău vor prolifera, lăsând ca moştenire descendenţi si mai răi, astfel încât cei buni şi înzestraţi vor dispărea treptat.
Nu trebuie, totuşi, să fim pesimişti.
Este doar punctul decliv (inferior) al sinusoidei evoluţiei noastre; să sperăm câ doar pe termen relativ scurt ne aflăm în prezent la baza sinusoidei, unnând ca mai devreme sau mai târziu să ne ridicăm spre punctul maxim al acesteia.
În orice caz, existenţa noastră este compusă din aceste coborâşuri şi suişuri, amplasate pe o spirală ascendentă, ce va tinde întotdeauna spre bine şi spre frumos, prin dorinţa ancestrală, genetic divină, sădită în noi atunci când am fost creaţi după chipul şi asemănarea Domnului.

3. Fuga după bani şi acumulări materiale cu orice preţ şi cu orice mijloace
Este un punct integrant al selecţiei artificiale.
Cu ce preţ se plăteşte însă această fugă după bani?
In primul rând, prin ritmul de viaţă alert, care antrenează alimentaţia improvizată, la ore întâmplătoare, excesul de stimulente şi excitane ale sistemului nervos, uzul şi abuzul de medicamente chimice.
În loc de orice comentariu, vă propunem spre meditaţie următorul verset din Noul Testament: „Vindeţi averile voastre şi dati-le în milostenii; faceţi-vă pungi care nu se învechesc, comoară nesleită în ceruri, unde furul nu se apropie, nici molia nu le strică." (Luca, 12:33).

4. Schimbarea bruscă a modului de viaţă
Implică un timp insuficient pentru adaptare.
Confortul asigurat de viaţa modernă, folosirea abuzivă a mijloacelor mecanice de deplasare, lipsa de mişcare şi efort fizic, sedentarismul şi renunţarea la multe ore de odihnă şi de somn absolut necesare refacerii organismului şi în special a etajelor supenoare ale sistemului nervos central provoacă dereglări cu repercursiuni majore pentru organism.

5. Suprapoluarea
Într-o lume din ce în ce mai poluată, suprapoluarea individuală cu tutun, alcool, cafea, ceai chinezesc, băuturi şi sucuri artificiale sau cu droguri, alimente produse prin mijloace chimice (îngrăşăminte artificiale în exces, hormoni de creştere, insecticide, ierbicide, fungicide etc, dintre care unele foarte nocive), medicamente sintetice, hrană chimizată şi manipulată genetic reprezintă cauza a numeroase maladii care au ca efect reducerea mediei de vârstă.

6. Îndepărtarea din ce în ce mai accentuată de natură
Uitând că noi înşine facem parte din ea, a fâcut ca prin această adevărată declaraţie de război să ne facem rău în primul rând nouă.
Nesocotirea conceptelor de bază ale celor zece porunci sau a altor principii de bază care definesc statutul de OM, indiferent cărei religii aparţine fiecare dintre noi, nu este altceva decât îndepârtarea creaţiei de Creator.
Desigur, nu ne putem întoarce la natură în sensul simplist al noţiunii.
Nici nu dorim să ne întoarcem la „epoca de piatră" a dezvoltării tehnologice, însă, deşi trăim în ziua de azi sub aspectul civilizatiei, în era atomică şi a cuceririi cosmosului, foarte mulţi dintre noi ne aflăm, din păcate, într-o epocă de piatră a evoluţiei spirituale.
Oare mileniul în care am intrat va fi mai rational sau mai spiritual, sau măcar mai religios, dacă nu mai credincios în Forţa Supremă căreia îi datorăm existenţa?

7. Sub aspect moral, etic şl religios, facem mari greşeli
care se răsfrâng asupra noastră şi ne scurtează viaţa.
Ne urâm aproapele, uitând că şi el este creat după chipul şi asemănarea Domnului, relaţiile inter-umane se pervertesc pe zi ce trece.
Cât de superior şi de evoluat spiritual este omul zilelor noastre, care a nâscocit diabolicele lagăre de exterminare, clinicile, psihiatrice de distrugere a sufletelor, de ucidere de dragul de a ucide pe baza doctrinelor sau convingerilor politice, faţă de canibalul pe care l-am condamnat în trecut?
Sacrificiul uman şi animal separe că a fosi abolit, formele primitive ale ofrandelor aduse zeilor prin uciderea şi arderea fiinţelor pe rug fiind de mult lăsate în urmă (deşi se pare că se mai practică în unele comunităţi şi în zilele noastre!).
Dar care este diferenţa dintre acele sacrificii şi cele din epoca modernă a industriei alimentare, bazate în mare parte pe consumarea proteinelor alimentare provenite din animalele sacrificate?
Pe ce se bazează dreptul moral asupra vieţii animalelor pe care le consumăm ca hrană?
Pe faptul că asigurăm animalelor domestice condiţii mai bune de trai, de dezvoltare şi perpetuare, dar numai cu condiţia ca acestea să ne aparţină?
Din punct de vedere moral, suntem cu siguranţă răspunzători de comportamentul nostru faţă de aceste fiinţe vii, subordonate voinţei şi puterii noastre.

Revenind la obiectul acestei lucrări — pledoaria pentru longevitate — menirea ştiinţelor biologice şi biochimice, în special a biotehnologiilor actuale şi viitoare, constă în necesitatea de a găsi substituenţi şi echivalenţi alimentari pentru a înlocui carnea.
Până atunci, să nu uităm că resursele enorme în proteine vegetale şi animale ale Oceanului Planetar nu sunt decât foarte puţin valorificate.
Carnea animalului ucis de noi ascunde, după cum am mai spus, moartea „în sine", deoarece ne grăbeşte, prin nenumăratele boli cauzate de proteinele şi „grăsimile" animale, spre un sfârşit prematur.
S-a constatat că animalele carnivore sunt mult mai agresive decât ierbivorele, după cum şi oamenii consumatori de carne sunt mai violenţi decât cei a căror alimentaţie este bazată pe fructe, legume, cereale şi seminţe, ouă şi produse lactate.
Dar până la asigurarea prin diverse biotehnologii a protidelor superioare celor din carne, să recurgem la ceea ce există în prezent.
După cum se ştie, Soia, miraculoasa plantă de cultură, precum şi alte leguminoase ne oferă cantităţi importante de proteine superioare celor existente în carne şi chiar în cantităţi mai mari din punct de vedere procentual.
Acest dar al naturii a salvat de la subnutriţie proteică cele mai mari populaţii ale globului, China şi India.
Să sperăm că şi în ţara noastră îşi va câştiga locul bine-meritat.
Pe lângă proteine, în aceste produse "vii" se găsesc toţi aminoacizii esenţiali, grăsimile şi glucidele, vitaminele, sărurile minerale, oligoelementele şi enzimele necesare organismului omenesc.
Sursa: "Pledoarie pentru viata lunga" - Ovidiu Bojor

De ce nu fură japonezii?










Se spune ca japonezii
au un simt al onestitatii si al corectitudinii mult mai bine conturat
decat occidentalii. În articolul “Stop, Thief! Thank you. Why so little
looting in Japan? It’s not just about honesty”, publicat pe site-ul www.slate.com,
Christopher Beam sustine ca onestitatea lor nu este rezultatul unor
particularitati genetice, ci al educatiei impuse cu ajutorul legilor.
Asadar, iata care sunt, conform autorului acestui articol, motivele
pentru care japonezii nu fura:




- Sistemul judiciar al Japoniei recompenseaza onestitatea mai mult decat o face orice alt sistem judiciar din lume. Astfel, de exemplu, in Japonia exista un sistem foarte bine pus la punct de recuperare a bunurilor pierdute.
De exemplu, daca cineva gaseste un obiect, il returneaza si
proprietarul il ridica, gasitorul primeste un procent de 5 pana la 20%
din valoarea lui. Daca proprietarul nu il ridica in maxim 6 luni, cel
care l-a gasit intra in posesia lui. Pe de alta parte, nereturnarea unui
obiect – cum ar fi un portofel, de exemplu – poate insemna, in cel mai
bun caz, ore intregi de interogare la sectia de politie, iar in cel mai rau caz pana la 10 ani de inchisoare;


- Politia japoneza este foarte activa si vizibila.
Politistii se plimba prin oras si poarta conversatii cu oamenii de pe
strada, cu vanzatorii, etc. Intre ei se creaza o relatie de incredere si
chiar prietenie. Exista chiar o mascota a politiei care se numeste
Pipo-kun (insemnand “oamenii+politia”). Politistii japonezi sunt foarte
bine remunerati si foarte dedicati muncii lor;


- Potrivit lui Jake
Adelstein (autorul cartii Tokyo Vice: An American Reporter on the Police
Beat in Japan), citat de Christopher Beam in articolul mentionat mai
sus, politistii au fost ajutati in munca lor – de la cutremur incoace – chiar de… gruparile de crima organizata.
Toate cele 3 grupari majore de crima organizata – Yumaguchi-gumi,
Sumiyoshi-kai si Inagawa-kai – care fac parte din sindicatul de crima
organizata din Japonia – Yakuza – au intervenit pentru pastrarea ordinii
in zonele calamitate, ba chiar au oferit si spatii pentru adapostirea
sinistratilor, carora le-au furnizat alimente si apa. Membrii Yakuzei au
organizat patrule pentru a veghea la liniştea şi ordinea de pe străzile
japoneze. Organizaţia mafiotă a strâns zeci de tone de ajutoare pentru
sinistraţi.


- Japonezii, chiar şi în vremuri foarte grele, se comportă în cel mai civilizat mod posibil. La
acest lucru contribuie, pe de o parte, cultura cinstei care le este
inoculată, dar şi faptul că sunt atent supravegheaţi, nu doar de către
poliţie, ci şi de către membrii uneia dintre cele mai mari organizaţii
mafiote din lume, Yakuza.


Pe lângă explicaţii
sociologice, portalul american aminteşte şi că, dacă imobilele rămase
pustii nu sunt jefuite, aşa cum s-a întâmplat în cazul inundaţiilor de
la New Orleans sau a cutremurului din Haiti, este pentru că, pe lângă
poliţie, pe străzi patrulează membrii uneia dintre cele mai mari organizaţii mafiote din lume: Yakuza.


Yakuza menţine
ordinea chiar şi în perioade normale. Chiar dacă se ocupă de spălare de
bani, administrarea unor reţele de prostituţie sau trafic de
stupefiante, mafia japoneză nu tolerează un lucru: furtul.


Filosofia Yakuza se
bazează pe valori precum umanitate, dreptate şi datorie şi nu permite ca
o persoană să privească suferinţa celuilalt fără a interveni. O
variantă simplificată a filosofiei spune că trebuie ajutaţi cei slabi şi
luptat cu cei bogaţi, potrivit CBS NEWS.


Yamaguchi-gumi,
Sumiyoshi-kai şi Inagawa-ka, ramuri ale Yakuza, au organizat centre de
primire pentru sinistraţi şi au strâns zeci de tone de ajutoare, în
lumea întreagă. “În vremuri de criză, nu sunt yakuza, civili sau străini. Sunt doar fiinţe umane şi trebuie să ne ajutăm unii pe alţii“, a spus unul dintre liderii clanului Sumiyoshi-kai, citat de Slate.


În ciuda faptului că
şi-ar fi dorit ca actele lor de caritate să rămână departe de ochii
publicului, acest lucru nu a mai putut fi ascuns: “Vă rugăm, nu spuneţi
mai mult decât că facem tot ceea ce putem ca să ajutăm. Nimeni nu vrea
să fie asociat cu numele nostru şi n-am vrea ca donaţiile noastre să nu
poată ajunge la cei care au nevoie”, a declarat un membru
Yamaguchi-gumi, citat de The Daily Beast. Ar fi, de fapt, un acord între
mafioţi şi poliţie. Să se ajute în vrumuri de criză, dar acest lucru să
fie făcut cu discreţie, pentru ca autorităţile să nu fie puse într-o
lumină proastă.


Pentru cei care nu
sunt familiarizaţi cu Yakuza, gestul ar fi surprinzător, dar nu este
pentru prima oară când poporul japonez este ajutat de mafioţi.
Yamaguchi-gumi au fost foarte activi şi în ajutorarea victimelor
cutremurului de la Kobe, din 1995.




--
Sa nu faci nimic, e tare greu. Nu stii cand ai terminat.

Chanel Tapper din California este considerata pe drept cuvânt proprietara celei mai lungi limbii din lume în rândul femeilor - 9.6 cm . Cu toate acestea, un campion absolut este britanicul Steven Taylor , limba caruia are o lungimea de 9,8 cm .
asi spune eu,de vaca!

haide marusca !
un barbat cu limba aia ,nici nu stii ce poate face !

Dorel a scris:haide marusca !
un barbat cu limba aia ,nici nu stii ce poate face !

dar o femeie?
daca-ti trage o limba,te apuca alte-alea!

marusca a scris:

Dorel a scris:haide marusca !
un barbat cu limba aia ,nici nu stii ce poate face !

dar o femeie?
daca-ti trage o limba,te apuca alte-alea!

iar daca-i vorba de un sarut frantzuzesc,poti muri inecat...

marusca a scris:

Gropitele din obraz si barba apar in urma dezvoltarii insuficiente a tesutului muscular .

dar ce dulcele sunt fetele cu insuficientza asta !

au pe vino-n coa!

marusca a scris:au pe vino-n coa!

dap ! sunt sexy !